Да, канули навеки, канули те золотые времена, когда насадителями деревенской культуры являлись земские исправники! Вот, например, один любопытный документ, рисующий давно забытую идиллию, — документ, который удалось добыть при разборке одного из нижнеудинских архивов. 16 апреля 1858 года, за № 21, нижнеудинский земский исправник нижнеудинскому же земскому суду сообщает:
Моя практика разумного эгоизма
0Поскольку по касательной затронул ниже тему о дачах, то сразу вспомнил о том, как я на практике реализовывал теорию «разумного эгоизма», почерпнутую в романе Чернышевского «Что делать», учась в школе. Без ложной скромности скажу — я всегда был парнем внимательным, и если уж что-то читал, то ухватывал основной смысл содержания. Поэтому эту теорию я понял сразу и даже нашел в ней свое здравое зерно.
О зависти, кухне у соседа и коварном ламинате
0Много встречается историй на форумах в интернете. Люди пишут о своих удачах и проблемах. Иногда пишут о проблемах неизлечимых, как мне кажется. Вот на ваш суд история о том, как один человек завидовал соседу, купившему кухню, и ослепленный завистью потратил силы, время и деньги, чтобы достать подобную, хотя собирался прежде прагматично постелить ламинат. А сосед просто сделал и то, и другое. Ну разве он злой? Он просто умный, я думаю.
Что празднуем?
0Праздник «День согласия и единства», я считаю, сторонники толерантного восприятия истории России критикуют напрасно, но точно также его напрасно поддерживает и Православная Церковь. При этом и поддерживать нужно, и критиковать имеют право, но все это протез, как ни крути. Да, поляки везли нам вместе с Лжедимитрием и надежды перекрестить в католичество русский народ, но основной задачей все же являлся светский захват именно светской власти.




комментарии